церковь против прохорова

Фраза в адрес РПЦ, походя брошенная Михаилом Прохоровым в его телевизионном интервью Владимиру Познеру, похоже, готова родить бурю. NEWSru.com 28 июня опубликовал гневную отповедь главы синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерея Всеволода Чаплина очередному «рабу божьему» (Прохорову), осмелившемуся критиковать церковь. Подробный комментарий на это событие был опубликован на наших страницах в материале «Церковь история повторяется?..» 3 июля. Теперь же, 14 июля, церковь вновь выходит с гневной отповедью по тому же поводу в адрес того же «раба божьего» Михаила Прохорова, но уже в версии другого официального представителя церкви, главы синодального Информационного отдела Владимира Легойды, сообщает NEWSru.com.В Московском патриархате считают недальновидными тех политиков, которые отказываются от диалога с Церковью."Я надеюсь, что идеологи и лидеры партии "Правое дело" открыты к диалогу. Я не представляю себе будущее политического лидера, который не готов к диалогу с серьезными общественными силами. А не видеть значимой роли религии в жизни личности и общества для современного политика - просто недальновидно", - заявил в четверг в интервью порталу "Интерфакс-Религия" глава синодального Информационного отдела Владимир Легойда.По его словам, не понимать авторитета Церкви, как и в целом религиозных организаций современной России, - "это просто ошибка".Комментируя недавнее выступление лидера партии "Правое дело" Михаила Прохорова, Легойда отметил, что в этом выступлении ему наиболее запомнился тезис о невозможности для Церкви "в принципе говорить о чем-то, кроме собственно церковной жизни".Он считает, что "господа, называющие себя атеистами, действуют в очень странной логике"."Они реализуют свое законное право давать оценку всем областям жизни, исходя из своих убеждений, но при этом отказывают верующим в праве на то же самое. Ведь именно это и происходит, когда, например, атеисты выступают против присутствия Церкви в общеобразовательных школах. То есть они отказывают оппоненту в том, что для себя считают главным и необходимым как воздух", - добавил собеседник агентства.Очевидно, что аргументация Владимира Легойды практически идентична аргументации Всеволода Чаплина. Однако, пока речь шла об одном отдельно взятом заявлении со стороны церкви, говорить имело смысл лишь о состоятельности аргументации сторон. Теперь же, когда мы имеем дело с повторным заявлением по этому же поводу, идентичном первому, но озвученному другим официальным представителем церкви, появляется другой аспект проблемы, представляющий больший интерес, нежели состоятельность аргументной базы.Впрочем, прежде всего, пройдемся еще раз по аргументам церкви, но теперь в свете формулировок г-на Легойды.Итак, напомним, что яблоком раздора между новым главной партии «Правое дело» и церковью стала следующая фраза Михаила Прохорова:«Дело в том, что я считаю, что церковь важный институт. Но у нас иногда происходят не самые лучшие события. Например, когда некоторые члены Русской православной церкви начинают влезать в мирские дела, говорить нам, что носить, что надевать или начинают заниматься бизнесом это ненормально. Поэтому когда человек уходил в монастырь от мирских забот, он как раз уходил ради этого. Поэтому пусть церковь занимается тем, чем она должна заниматься (духовной жизнью), а мирскими делами займемся мы сами».Прежде всего, хотелось бы сказать несколько слов по поводу ряда положений, которые Владимир Легойда высказывает в форме неоспоримой истины. А именно:1. «В Московском патриархате считают недальновидными тех политиков, которые отказываются от диалога с Церковью». О откуда, собственно, следует, что политик, отказывающийся от диалога с церковью, является недальновидным? Только на том основании, что так считают в Московском патриархате? Но, простите, церковь в России в соответствии с Конституцией отделена от государства, и, следовательно, политическим институтом не является, и политикой заниматься по закону не имеет права. Что понимает патриархат под недальновидностью, уж не скорую ли отмену отделения церкви от государства в России?2. «...не понимать авторитета Церкви, как и в целом религиозных организаций современной России, - "это просто ошибка". Какая конкретно это ошибка и почему? Политик действует в рамках функционирования государства, в чем церковь по Конституции участия принимать не имеет права. О каком вообще авторитете церкви в этом контексте может идти речь? С другой стороны, политическая деятельность в светском государстве проистекает из принципа «бытие определяет сознание», что принципиально несовместимо с сотрудничеством с церковными институтами. О чем вообще ведет речь Владимир Легойда в этой связи?Теперь, обращаясь к обвинениям г-на Легойды, где в приведенной фразе Михаила Прохорова содержится «тезис о невозможности для Церкви "в принципе говорить о чем-то, кроме собственно церковной жизни"? Тот факт, что Михаил Прохоров не намерен обращать внимание на советы церкви, касающиеся аспектов мирской жизни, действительно прямо вытекает из фразы Прохорова. Но «тезиса о невозможности для церкви» говорить на мирские темы здесь нет, это г-н Легойда добавил от себя.И последнее : «...господа, называющие себя атеистами, действуют в очень странной логике. Они реализуют свое законное право давать оценку всем областям жизни, исходя из своих убеждений, но при этом отказывают верующим в праве на то же самое. Ведь именно это и происходит, когда, например, атеисты выступают против присутствия Церкви в общеобразовательных школах. То есть они отказывают оппоненту в том, что для себя считают главным и необходимым как воздух».А вот это уже прямая ложь. Г-н Легойда здесь лжет так же нагло, как и его коллега Всеволод Чаплин. «Господа, называющие себя атеистами» не отказывают в праве верующим на дачу оценки всем областям жизни. Они отказывают в этом праве не верующим, а исключительно церкви. «Господа, называющие себя атеистами» - это конкретные неверующие люди, за которыми нет никакого религиозного или антирелигиозного идеологического общественного института. То же можно сказать и о верующих. Однако церковь это просто верующие люди, но официально зарегистрированный религиозный идеологический институт, вмешательство в функционирование государства которому запрещено в соответствии с Конституцией страны. Это первое.Второе. Общеобразовательные школы являются государственными учреждениями, и присутствие в них церкви является противозаконным в виду уже упомянутой конституционной нормы. Поэтому когда «атеисты выступают против присутствия Церкви в общеобразовательных школах», они выступают против явочного нарушения конституционных норм религиозным идеологическим институтом, а не ограничивают права верующих.Пожалуй, достаточно об аргументах церкви, поскольку все уже сказано ранее, и, следовательно, мало интересно. Куда любопытнее другой момент...Итак, фраза, брошенная Михаилом Прохоровым, вызвала реакцию негодования со стороны церкви, с чем и выступил от имени церкви 28 июня протоирей Всеволод Чаплин. В ответ со стороны Михаила Прохорова... полная тишина. Да, несомненно, тон, которым высказался в адрес церкви М. Прохоров в упомянутом интервью, не оставляет сомнений в том, что в связи с политической деятельностью как своей, так и деятельностью партии, известный бизнесмен принимать церковь всерьез не намерен, и какого-либо диалога с церковью как для себя, так и для возглавляемой им партии не рассматривает. Следовательно, вполне логично предположить, что молчание Прохорова на гневное заявление в его адрес является, вероятнее всего, пренебрежением к церкви. Вполне возможно, что это действительно так. Однако, такое пренебрежение в адрес церкви демонстрирует не один только Прохоров. Практически все российские политики, позиционирующие себя в качестве оппозиционеров, демонстрируют в адрес церкви аналогичное отношение проще говоря, вообще не замечают этого общественного института. Однако такое игнорирование со стороны внесистемных оппозиционеров церковь не слишком беспокоит. А вот молчание Прохорова вызвало реакцию весьма нервную. Нервную настолько, что церковь вновь выступила с заявлениями в адрес бизнесмена-политика. Чем же это Михаил Прохоров заслужил столь пристальное внимание со стороны Московского патриархата, чем

Церковь против Прохорова война продолжается

МИХАИЛ ПРОХОРОВ - БУДУЩИЙ ПРЕЗИДЕНТ РОССИИ

| |  Чужой компьютер

Copyright © 2011 Все права защищены.

Загрузка. Пожалуйста, подождите...

Церковь против Прохорова война продолжается » МИХАИЛ ПРОХОРОВ - БУДУЩИЙ ПРЕЗИДЕНТ РОССИИ